pg tiger.com Por que 1º de abril é considerado o Dia da Abolição da Escravidão Indígena no Brasil?

Ao longo dos séculos de regime escravocrata no Brasil Colônia e no Brasil Impériopg tiger.com， a historiografia costuma negligenciar a participação da mão de obra indígena.

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Afinal， se é amplamente conhecido que foram milhões os africanos trazidos compulsoriamente para trabalhar como escravizados — estimativas recentes costumam chegar a números próximos de 5 milhões — poucas são as informações sobre a escravidão dos povos originários.

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Historiadores contemporâneos， contudo， têm se dedicado a esmiuçar também essa vertente da violenta exploração colonial.

Entre estudiosos do tema， já é consenso de que houve muita escravidão indígena em todo o território que hoje é Brasil — às vezes de forma disfarçada， às vezes de forma muito semelhante à praticada com os africanos.

E embora seja impossível cravar um número， esses pesquisadores acreditam que foram milhares， talvez milhões — sobretudo nas regiões mais pobres e vistas como periféricas na lógica econômica da América Portuguesa.

jogo do.tigre Tela de Jean Baptiste Debret， de 1830， mostra indígenas aprisionados - Domínio Público

"É importante ensinar nas escolas sobre escravidão indígena. É importante sabermos como sociedade mesmo"， comenta à reportagem a historiadora Luma Ribeiro Prado， pesquisadora do Laboríndio， o Grupo de Pesquisa sobre o Mundo do Trabalho nas Américas， na Universidade de São Paulo (USP)， do Centro de Estudos Mesoamericanos， Amazônicos e Andinos， também na USP e no Instituto Socioambiental (ISA). Prado é autora do livro "Cativas Litigantes"， que aborda uma faceta do mesmo tema， publicado há pouco mais de um ano.

"Do ponto de vista da memória， é papel nosso continuarmos falando sobre isso porque o país não foi construído apenas por um tipo de mão， um tipo de opressão. Estamos falando de um processo múltiplo e os povos indígenas participaram tanto dessas violências como de todos os trabalhos e resistências"， afirma o historiador João Paulo Peixoto Costa， professor na Universidade Estadual do Piauí e no Instituto Federal do Piauí e coordenador do blog "Indígenas na História: Sempre Obrigados ao Trabalho".

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Expedição de Barão de Langsdorff expôs violência no Brasil há 200 anos

Ele conta que "ainda hoje escuto alunos que aprenderam no Ensino Fundamental que indígenas não trabalhavam porque eram preguiçosos e por isso os africanos foram escravizados， que estes tinham constituição física adequada para tanto. Isso é o racismo no sentido mais puro: você falseia a história baseando-se em condições biológicas. Nada disso é verdade. O que teve foi violência para todo lado， assim como teve resistência para todo lado"， enfatiza Costa.

Na prática， o emprego da mão de obra indígena de modo compulsório fez parte da realidade do Brasil desde a chegada dos portugueses até o século 19. O que acontece é que essa questão estava no centro de quedas de braços entre os colonos， a Coroa e a Igreja.

E as idas e vindas que ora autorizavam， ora proibiam — mas quase sempre com vista-grossa — esse tipo de prática partiam de discussões sobre direitos básicos que chegavam a questionar até mesmo se o indígena era um ser humano ou não e acabavam cedendo em benefício dos mais poderosos.

Nesse meio-tempo， diversas regulamentações chegaram a ser publicadas. De acordo com levantamento publicado pela Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai)， a primeira legislação da Coroa Portuguesa contra o cativeiro indígena data de 1570 — só permitia a escravização desses com alegação da chamada "guerra justa".

De acordo com Prado， esse termo deriva do direito romano. "Pode ser uma guerra ofensiva ou defensiva. Era autorizada， pela Coroa ou pelos governadores， em casos em que os indígenas se recusavam a serem convertidos [ao catolicismo]， praticassem antropofagia ou impedissem a passagem， atrapalhassem o comércio， o deslocamento， os esforços de colonização"， diz a historiadora.

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Também poderia ser uma guerra defensiva， ou sejapg tiger.com， no caso de ataque de tribos indígenas contra assentamentos de colonizadores europeus.

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